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ps的社交媒体自拍照,之前在Yolocaust.de (通过timesofisrael.com

第二次世界大战在70多年前就结束了,但恐怖的大屠杀(或在希伯来语中,没有退出历史记忆。然而,出于某种原因,涉及社交媒体文化时存在脱节。许多人随便访问大屠杀纪念网站并拍摄自拍或性感的照片,一切都知道死亡是周围的。

这就是以色列 - 德国作家和SATIRIST Shahak Shapira的项目进来的地方。Shapira,28,厌倦了看到将图像发布到Facebook,Instagram,Tinder和他们的磨损,并在闲逛和有趣的时间欧洲谋杀犹太人的大屠杀纪念馆他亲自处理了这件事。在他令人心寒的项目中YOLOCAUST,“对首字母缩写的”YOLO“或”你只活一次“的黯淡的参考,他通过这些无忧无虑的Selfie图像在纪念网站上呼唤大屠杀的正常化。为此,他只是操纵纪念馆的原始自拍照,包括纳粹犯罪的实际照片,这些照片从一堆尸体到饥饿的人在集中营地被判入狱中。

无缝的Photoshopping作业是真正使这个项目点击的作业。访问1月中旬发射的yoLocaust.de后,您可以在大屠杀纪念馆找到各种人的自我。但是,如果您将鼠标移到它们上,曾经快乐的图像转变为纳粹死亡营中的Photoshopped。

在一周内推出,页面被访问了250万人,该项目中的所有12人Shapira都拍摄了社交媒体的照片,并道歉。事实上,这是一个项目的一部分:艺术家邀请了图片中的人们联系他,要求他拍摄他们的照片,只需通过电子邮件ondoube.me@yolocaust.de。在该交换之后,Shapira重新排列了YoLocaust.de的主页,以呈现他收到并取下了图像的回复。他引用“成功但在某种程度上,这一切都是事先计划好的:他知道这个项目会让人震惊,让最初的自拍爱好者更加警觉,不会无限期地进行下去。

当前出现的yoLocaust网站(屏幕截图通过yolocaust.de.

一个最痛苦的反应之一来自一个年轻人谁的自拍照表明他跨越混凝土板,标题:“跳上犹太人@大屠杀纪念馆。”这里有点来自他的解释,你可以全面阅读编辑的yoLocaust.de页面

这张照片是给我的朋友们开的玩笑。大家都知道我讲的笑话很出格,很愚蠢,很讽刺。他们明白了。如果你认识我,你也会的。但是当它被分享,并且被陌生人不知道我是谁的时候,他们看到的只是一个人不尊重对其他人或他们来说很重要的东西。

那不是我的本意。我很抱歉。我真的。

考虑到这一点,我想被禁止。

衡洛伯克复合图像(通过timesofisrael.com

在2013年的类似项目中,“在严肃场合自拍,“记者Jason Feifer收集了人们微笑和享受自己在大屠杀纪念地点的自拍照。有些人为他们写道并道歉大屠杀记忆的可口自拍照我,像这家伙一样,但在死亡地点拍照的其他人只是把它作为自己片刻的背景——像这家伙一样.在法伊费尔的项目之前,也有Mark Adelman的“Stelen(专栏)“(2012年),其中从柏林大屠杀纪念馆摆在柏林大屠杀纪念馆的各种同性恋约会网站的剔除图片。

然而,这两个项目都取决于魅力。他们开始喊出拍摄对象的名字,但随后声音逐渐减弱,好像在说:人们一开始是怎么拍这些照片的?,为什么?换句话说,这些项目似乎更感兴趣的是将自拍理解为一种视觉文化现象,而不是采取强硬的道德立场。他们没有像“YOLOCAUST”那样走得远,“YOLOCAUST”明确表示这些图片是多么的有问题和不可接受,并通过这些帖子向人们展示他们真正想说什么,最终要求道歉。我认为,这与这些项目的时机有关——自2012年以来,自拍已经变得更加主流,更多地成为日常生活的一部分,不再那么耸人听闻。在某种程度上,看到这样一个项目,与其说是把这些图像作为社会研究来分析,不如说是把人们称为混蛋,真是令人耳目一新。

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艾丽西亚·埃尔

艾丽西亚·埃勒(Alicia Eler)是一名文化评论家和艺术记者。她是《自拍一代》(Skyhorse Publishing)一书的作者,《纽约时报》(New York Times)、《连线》杂志(WIRED Magazine)和《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune) ....对这本书进行了评论