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Dom SylvesterHouédard(1964年)的肖像,在伦敦的信号画廊(©Clay Perry,England&Cogally,伦敦)

20世纪60年代,本笃会修士多姆·西尔维斯特Houédard (Dom Sylvester Houédard)成年后的大部分时间都生活在英格兰格洛斯特郡的普林那什修道院(Prinknash Abbey),他会在周末偷偷溜到伦敦,在那里他参与了正在兴起的具体诗歌活动。这个背景故事当然是诱人的和不寻常的,在学习它他目前的Lisson Gallery展会,一个缝制宗教虔诚的迹象的作品。

尽管它们充斥着对上帝和祈祷的提及(“祈祷棒”(1969);耶稣基督光与电力公司(1971);比如《红色上帝》(RED God, 1967), Houédard的文本中充满了幽默,而不是传统的宗教虔诚。(他称之为“打字稿”,即用打字机创作的具体诗歌,以及“层压板”,即夹在层压板纸之间的杂志单词拼贴画。)他的作品虽然聪明,但也很真诚。Houédard曾在亚洲为英国军队服役,深受东方哲学的影响。几何形状,中心和最小的组成,和简单的颜色选择平衡,美丽,甚至乌托邦。他的调色板以蓝色、红色和黑色为主,让人想起蒙德里安和德·斯蒂基(De Stilji)的艺术家们,他们利用抽象把他们的艺术作品提升到精神层面。“通过艺术来创造,意味着你实际上是在回应你的内心空间,”Houédard的传记作家和学者查尔斯·韦里(Charles Verey)在随附的目录中指出,“因此,灵性和创造力的精神之间实际上有非常密切的联系。”

安装视图Dom SylvesterHouédard.纽约利斯森画廊(图片提供Lisson Gallery)

Houédard的剪贴杂志拼贴让人想起达达chance的诗歌;他的措辞根植于反主流文化运动中,他也是其中一员。艾伦·金斯伯格(Allen Ginsberg)和威廉·巴勒斯(William Burroughs)的朋友——他在作品上的签名是“dsh”——在伦敦利森画廊(Lisson gallery)的老板尼古拉斯·洛格斯代尔(Nicholas Logsdail)和他的搭档菲奥娜·麦克莱恩(Fiona McLean)的家中度过了大部分时间。根据Logsdail和其他许多人的说法,Houédard称自己为“僧侣”,这个名字调和了他作为宗教人物的身份和他的“垮一代”兴趣和生活方式。

Dom SylvesterHouédard,“红色上帝”(1967),乙烯基塑料层压板,27.7 x 17厘米(©艺术家;礼貌Lisson Gallery)

尽管他的短语是在iPhone之前写的,但他们提醒我短信和通过自动更正的经验。我无法计算次数,同时沿着街道匆匆忙忙,我向朋友发送了一个快速的文本,告诉他们我的延迟只能看着它的时刻,看看消息看起来不像我写的那样。“布什慕尼斯强加他们的口头点击浴缸,”可以很容易地是来自这样的乱码消息之一的行。但与这些消息不同,Houédard的标题是故意选择的。本文在1971年工作中出现在所有小写中 - 与他的大多数打字所一样 - 略微向右致以右侧,就在大致字母的灰白页的中心之上。在文本上方是一个充满线条的蓝色方形,这些线似乎随着它们的交叉振动。这种运动在整个图像中存在。在另一项1971年与类似的作品合作,“耶稣基督光线和电力有限公司”,振动正方形随着闪电杆的看起来被削减,在破折号中的间隙。Houédard的精确标记制作创建一个静止图像,在页面上移动和浮动。语言永远不会静止。

Dom Sylvester Houédard,“郁金香标签”(1967),塑料薄膜,24.5 x 13.5厘米(©the Artist, courtesy Lisson Gallery)

Houédard的填充拼贴画,视觉上与类型的作品非常不同,也显示滑动和运动。将它们的光泽接触纸夹在一起使它们在画廊照明中闪闪发光,考虑到Houédard被称为“宇宙尘层压诗”。这在“郁金香标签”(1967)中特别清楚,这将他的网格几何形式放在灰尘和各种斑点材料的背景下,给予悬停在大气空间的拼接词目:郁金香标签,青铜标签,橄榄标签,金牌,翡翠标签,深红色标签,白色标签和钻石标签。在她为目录的文章中,Laura McLean-Ferris描述了这些作品的流体质量:“语言滑石和水坑,气泡滑下,用滴水和珠宝滑下洗涤的盘子,言语和雨水。”语言肯定是一种湿滑的形式。难以放下,容易混乱,易于错综复述,特别是借助我们的纠正机器。

目录中的散文推测为什么在Houédard兴趣最近有兴趣的兴趣。他们将其联系起来对反文化与东方宗教和灵性关系的认识。虽然这也许是导致策展人和研究人员让他的工作更多的东西(出版学术专着2012年,除了一个2017 SOLO表演在伦敦画廊理查德萨洛顿配有伴随出版(由Ridinghouse出版),正是它与现代沟通问题的相关性,让它经久不衰。Houédard这样描述具体的诗歌:“具体的诗歌打破了语言学,将词语分散成不连贯,将语言压缩到宝石般的语义区域,在那里诗人和读者可以用最少的词语进行最大程度的交流。”我们处在一个用最少的词汇进行最多交流的时代。但与诗歌不同的是,当我们被假新闻、推特机器人和快速回复轰炸时,我们的快速词汇往往会失败。Houédard,像其他具体的诗人一样,迫使我们放慢阅读和观看的速度,他震动的视觉效果和诙谐的文字打开了文字和意义之间的空间。

Dom SylvesterHouédard,“耶稣基督光线和电力有限公司”。(1971),打字材料,纸上打字,29.8 x 21厘米,框架:41.5 x 32.5厘米(©艺术家;礼貌Lisson Gallery)

Dom SylvesterHouédard.在6月16日继续在Lisson Gallery(136年10号Ave,Chelsea)。

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Megan N. Liberty.

Megan N. Liberty是Brooklyn Rail和Book Art Review的联合创始人的艺术书籍部分编辑。她在艺术家写作......

2回复“Benedictine Monk的巧妙具体诗歌”

  1. 多姆·西尔维斯特这个名字我是从德里克·贾曼的日记里记得的。大家都说他多年来为贾曼的工作做出了很大贡献。

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