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Tabita Rezaire,不好意思真的(2015)(作者为《Hyperallergic》拍摄)金博宝188

费城- 2016年,Kara施普林格的雕塑“工程上的一个小问题在北费城泰勒艺术学校外的草坪上首次亮相。这幅广告牌大小的作品以白色文字、黑色背景写着:“白人。”做点什么。”与此同时,天普大学黑人学生会抗议警察枪击事件。布赖特巴特(Breitbart)发现了这座雕塑,于是开始了一场愤怒的、种族主义的长篇檄文。很奇怪,几句话竟有如此强大的力量,但是施普林格简单的语言,以及这篇文章的上下文,触动了她刻薄的批评者的真正神经。他们的回答揭示了自我根深蒂固的弱点。

当我看到施普林格的作品时,我想到了承诺的忠诚它是由非营利性艺术基金会费城当代艺术(Philadelphia Contemporary)组织的人民艺术节(Festival for the People)的一部分这个装置位于赛马街码头,一个毗邻节日场地的公园,它以一排由知名艺术家设计的旗帜为特色,旨在解决他们认为值得争取的问题。像“恐惧吞噬灵魂”(Rirkrit Tiravanija)和“别担心,别生气”(Jeremy Deller)这样简洁的短语并不是特别挑衅性的。它们是对政治立场的认同,但几乎没有实际影响。背景使施普林格的工作变得强大;缺乏有意义的上下文会使这些标记失效。

电影节的免费报纸宣称:“文化,而不是什么精英企业,是我们目前交流的语言。”这是人民节的战斗口号。组织者将费城当代艺术节描述为对民粹主义的广泛拥抱,它代表了费城当代艺术节的使命,即建立一个面向全球和具有地方意识的艺术机构。游客们被鼓励分享打印出来的诗歌,玩旋转棱镜和艺术家制作的跷跷板,以及观看视频艺术。节日的三个周末都有一个不同的主题——模拟文化、具象文化和数字文化,并为公众提供参与活动的机会,包括丝网印刷和串联瑜伽。由德国艺术家和作家希托·斯蒂尔和前黑豹党文化部长埃默里·道格拉斯主持的讲座拉开了活动的序幕。

米歇尔•澳元帝国的历程(2017)(图片由《费城当代》提供,摄影:大卫·埃文·麦克道尔)

作为相对价值的指标,房地产是有道理的。跷跷板、餐车和座椅占据了大部分空间。我对这个节日引发紧迫的政治担忧的方式感到不安,但在空间上却将这些担忧置于边缘。除了不在电影节主会场上的旗帜外,五个视频片段被藏在壁龛里,似乎很少有人观看,它们构成了电影节的政治核心,也是它无声的亮点。主题包括斯托本维尔强奸案# sweetjane(2014)作者:安德里亚·鲍尔斯(Andrea Bowers)帝国的历程(2017)。甲骨文(2015)作者:joshua Okón讲述了美国的仇外情绪——这位艺术家拍摄了美国边境巡逻人员抗议移民“入侵”的场景,他们举着枪和旗帜游行穿过沙漠。显然,这首歌包含了危地马拉青年唱诗班唱的美国入侵中美洲的历史,作为对美国民族主义表现的对比。音乐节的声音太大,我听不见。

Hiwa K你还记得吗?(2017)是关于伊拉克库尔德文化被抹去的一篇灼人的文章。它记录了一场抗议活动,示威者试图通过在公共广场上用放大镜焚烧有关库尔德文化的段落,让人们看到政府的压迫。它是集体行动和有力姿态的诗意蓝图。

我最喜欢的作品是Tabita Rezaire的作品不好意思真的(2015)既滑稽又悲伤。一个iPhone的3D动画在银河屏幕的中央缓慢旋转,同时一个计算机化的男性声音向所有人背诵西方世界的一串道歉。与此同时,两个匿名的人吃惊地来回发着短信:“这样他们就可以问心无愧了!还在操我们!”这说明了一条“第二十二条军规”——不采取行动的道歉比布莱巴特(Breitbart)的挑衅更可取,但它们也几乎是无用的,而且包含一种固有的、理所当然的对不必要原谅的期待。

这些视频共同展示了全球主义的最佳状态,因为它们鼓励全球思维和地方行动。然而,我希望费城当代艺术能够通过将这些全球关注的问题与它们的当地表现联系起来,来实现代表城市中普通民众的承诺。

Erlin Geffrard,人民的旗帜,细节(2018)(图片由《费城当代》提供,摄影:大卫·埃文·麦克道尔)

费城的艺术和文化在表演艺术方面表现得更加突出——第二个周末以当地纹身艺术家为特色,还有一个“运动日”,由包括Malidelphia它利用民间传说、化装舞会、歌曲和舞蹈来连接非裔美国人和非洲移民社区。

除了Jennifer Levonian的一段异想天开的视频,很少有当地的视觉艺术家被列入其中。我们是一个拥有艺术家运营和非传统艺术空间历史的城市,与费城的非裔美国人博物馆(African American Museum)、亚洲艺术倡议(Asian arts Initiative)和Slought基金会(Slought Foundation)等机构一起。这些空间很难代表精英文化。他们可以配合这个节日的使命,丰富经验,帮助在未被充分代表的费城艺术家和他们的全球同行之间创造对话。

为数不多的几件艺术品试图将活动集中在费城的景观中,并在整个节日期间都能看到,其中之一是由Erlin Geffrard创作的代表不同社区的10条横幅。杰弗拉德的纹理丰富、浮华的挂毯受到了他的海地根源的影响,并借鉴了Voudou veve旗帜的历史。尽管这些横幅很伟大,但一个代表费城社区的单一委员会不足以体现这座城市人民的意志和创造力。

我对这个节日真正吸引公众参与的潜力感到震惊。为什么不接触这些社区的不同艺术家,创作真正反映费城文化多样性的作品呢?为什么不邀请公立学校的学生制作关于他们集体经历的合作横幅呢?或者,以本地艺术和视觉文化的例子为特色,已经存在于每个社区?从塑料小玩意到圣母玛利亚,没有什么能代表南费城了。这些民间艺术作品很精彩,有时有些古怪,偶尔显示出一种自学成才的正式组装技巧。

Erlin Geffrard,安装视图,人民的旗帜(2018)(图片由《费城当代》提供,摄影:大卫·埃文·麦克道尔)

一个以费城为基地的公共项目成功地将政治与公众联系起来,并在地方层面上解决了国家关注的问题2017年壁画艺术纪念碑实验室.在全国各地围绕从公共场所撤除有争议的纪念碑的争论中,当地和国家的艺术家们回答了这样一个问题:“什么样的纪念碑才适合费城?”结果包括取悦大众的人陈妍希的《两个我》(2017)邀请普通市民在市政厅摆出纪念碑的姿势Kaitlin Pomerantz的《On the Threshold (Salvaged Stoops, Philadelphia)》(2017).对于后者,艺术家从被拆除的建筑中收集门廊,并重新安装它们,在华盛顿广场公园创建一个公共论坛,邀请人们思考建筑、记忆和家。

我并不是说费城当代艺术变得更像壁画艺术。人民节为这个经常缺乏国际视野的城市带来了必要的国际视野,如果费城当代艺术节继续邀请令人难以置信的演讲者,它无疑将成为我们城市文化景观的一个关键、令人兴奋的特征。人民节日的失误之处在于它对当地参与的半心半意的尝试。如果目标是融入这座城市的细微差别,那么接受费城的复杂性是至关重要的。

人民的节日继续在樱桃街码头(121北克里斯托弗哥伦布大道,费城),直到10月28日。

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奥利维亚贾

奥利维亚·贾(Olivia Jia)是宾夕法尼亚州费城的一位画家。她曾为《标题杂志》(Title Magazine)、《艺术博客》(The Artblog)和《宽街评论》(The Broad Street Review)撰稿。在instagram上找到她@oliviacjia。