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朱塞佩·德·里贝拉,“圣塞巴斯蒂安由圣母照料”(1621)(所有图片由德威治美术馆提供)

伦敦 - Dulwich Picture Gallery坐落在风景如画的伦敦南部的风景如画的豪华地区,它的比较小的画廊是一流的一流的目的地雷诺兹普辛s和van dycks.与其咖啡馆和地面一样多,是周末家庭和婴儿车。穿过宁静的灼热里贝拉:暴力的艺术。这是英国的第一个展示着名的西班牙巴洛克式绘器Jusepe de Ribera(1591-1652),提出了他的八个“最耸人听闻和令人震惊”的巨大绘画。

Dulwich Director Xavier Bray落后于同样的血腥,西班牙品牌的痛苦所描绘神圣的真实,在2009年的国家美术馆,它采取了一个独立的,严格的学术看起来令人震惊西班牙巴洛克式剥夺和腐朽的基督和圣徒的木雕塑。在这里使用了Guest Guater策展人Edward Payne,这里采用了类似的反感主义方法,专注于将Ribera在更广泛的社会背景下的智力和精神问题。标题孜孜不倦地指出了绘画之间的联系,并在特定主题中仔细选择了支持图纸和来源,包括皮肤和五种感官,犯罪和惩罚以及绑定的男性人物。该展示的方法使得非常满意的经常被驱忽怪异的艺术品渗透。

Dulwich的已经很少的临时展览空间谨慎使用;金博宝188apptwo full-size paintings of the “Martyrdom of St. Bartholomew” (ca. 1628, the other 1644) are spotlit in a darkened first room painted in a burnt-umber brown, mimicking Ribera’s dramatic chiaroscuro lighting, which illuminates the inverted saint’s glowing flesh in each work, his leering tormentors glowering above as he is flayed alive. A Valencia-born Spaniard, Ribera emigrated to Italy in 1606, and the dramatic influence of卡拉瓦乔氏在这里可以看到强烈的明暗对比,混合了Velazquez.-就像对肉体和面容的更大胆的绘画细节的敏感。值得注意的是,巴塞洛缪的剥皮并没有用鲜红的鲜血来突出,而是隐藏在画面的背景中;在前景中,圣徒哀求、强调的脸直接从画框中向外凝视。正如1644年《巴塞洛缪》的标题所述:“当他从画布上向外张望,我们回头看着他时,我们的角色发生了逆转:受害者变成了观众,我们成为他注视的对象。”。简言之,里贝拉发现与观众的心理联系比对酷刑的描述更具冲击力。

Jusepe de Ribera,“鼻子和嘴巴的研究”(C.1622)

附近是阿波罗雕像的大理石头像,约公元120-40年,是著名的阿波罗·贝尔维德现在在梵蒂冈,据说里贝拉早就知道了。这尊半身像在1628年的《殉难》中被正面朝下描绘,其标题用一句简洁的话概括了它的艺术历史和精神/哲学意义:“通过正面朝下放置这尊半身像,里贝拉不仅暗示了他自己对古典主义理想的拒绝,而是对自然主义绘画的支持,但也让人联想到偶像崇拜对巴塞洛缪凝视的上帝的天光的盲目性”。这种清晰、简洁的字幕利用了特定的视觉内容,使策展人的论点准确、经济,并且始终代表着书面字幕;不存在会破坏演出的激动人心的宏大主张或含糊其辞的一般性陈述。

在将皮肤链接为剥落图的概念的一部分中采用相同的平静精度。在令人惊讶的坦率,从加利福尼亚州的半身面朝前面的肖像。如图1612所示,圣巴塞洛缪拥有剥落的皮肤,好像它是一块窗帘。有趣的是,没有可见的血腥 - 血液只用深红色斗篷暗示 - 圣圣的表达是坚忍的,而不是挣扎。在这幅画附近显示是1556年的书,“EcoRché“喘息后,并雕刻Nicholas Beatrizet.,在一个页面上开放,显示一名剥夺人的解剖学图,披着在他的手臂上握住自己的皮肤,没有明白的时尚。进一步强调莱伯拉对皮肤兴趣的这种暗示,作为一个实体本身,是皮肤作为帆布的一个例子 - 以十九世纪19世纪的纹身人体皮肤的相邻片段的形式。我们被说服了Ribera对皮肤功能的智力考虑;他没有卡车震惊震惊的休息。

Jusepe de Ribera,“宗教法庭场景”(约1635年)

皮肤作为实体的概念导致了对死后身体的社会态度的检查。展览描述了在里贝拉有生之年,对宗教和民事犯罪的暴力惩罚是如何广泛参与公共活动的。里贝拉的几幅关于公开处决的粗略草图说明了这一点,例如金博宝188app宗教会场景“(1635年之后),主要是作为文件而不是艺术。包含这些草图在历史背景下放置了Ribera的暴力作品 - 他是一个常规目击和记录的公共酷刑的时代 - 这表明他们在其图形内容中并不是那么异常。

A section on “The Bound Figure” demonstrates Ribera’s consistent interest in the flowing contrapposto of the inverted male nude, which runs like a stick of rock throughout all the examples shown in the exhibition, from the flayed Bartholomew to paintings of St. Sebastian, who was shot by arrows at a stake.

Jusepe de Ribera,“Apollo和Marysas”(1637)

该剧的结论占据了一个独立的空间;1637年的《阿波罗和玛西亚斯》,尽管把所有讨论的元素都整齐地捆绑在一起,但却是一部充满了缤纷色彩和扭曲折磨的电影。这是对傲慢愚蠢的沉思,它与第一个房间的阿波罗头像的古典主义相联系;在这幅画中,希腊神因敢于挑战他参加一场音乐比赛而剥皮。然而,考虑到展览对主题的关注,我们可以找到一种方法,通过令人震惊的主题;我们注意到对矛盾的注意;皮肤的主题功能,以及在里贝拉的社会背景下公共酷刑的作用。这是一门策划大师级课程,没有多余的图像或填充物,通过仔细检查内容和处理,勤奋地建立主题链接。它可能很小,但这个节目证明你不需要过多的贷款来证明你的论文有说服力和经济性。金博宝188app

里贝拉:暴力的艺术在2019年1月27日继续在Dulwich Picture Gallery(Gallery Road,London Se21 7ad)。

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奥利维亚·麦克尤恩

伦敦的奥利维亚·麦克尤恩(Olivia McEwan)是一位训练有素的艺术史学家,拥有考陶德学院(Courtauld Institute)的文学学士和文学硕士学位,现在是一位专注于伦敦艺术界的自由撰稿人;这种学术背景有助于形成一种写作风格-积极的或。。。