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雅格布·达·蓬托莫(Jacopo da Pontormo),《探访》(Visitation, 1528-1529),面板油画,79 1/2 × 61 7/16英寸,Carmignano, Pieve di San Michele Arcangelo(图片由摩根图书馆和博物馆提供)

雅格布·达·蓬托莫是反对卡拉瓦乔的;更准确地说,卡拉瓦乔反对蓬托莫。尽管前者在后者出生前14年就去世了,但我认为他们是同一枚后米开朗基罗式硬币的两面。他们的生活跨越了三个世纪——蓬托莫生于1494年,卒于1557年,卡拉瓦乔生于1571年,卒于1610年——他们的对比再明显不过了,蓬托莫的画被光包裹着,而卡拉瓦乔的画却在黑暗中徘徊。

在那些不幸出生晚,无法逃脱米开朗基罗巨大影响的画家中,蓬托莫似乎是最接近的Il Divino的遗产。而他的同胞,所谓的矫饰家,则抓住了米开朗基罗风格中孤立的一面就像传说中的盲人和大象,最引人注目的是他的男性裸体的夸张肌肉,Pontormo似乎理解他的全部成就,而不是被它胁迫或恐吓。他的作品呈现出一种独特的雕塑风格,充满了波提切利式的优雅。他的水晶色将米开朗基罗的彩虹色彩推向了极致,这得益于油画的媒介,而这正是米开朗基罗曾经抛弃的。米开朗基罗把他的健壮的圣徒变成了愤怒的神,而蓬托莫的人物,虽然在虔诚中得到了光辉,但他们的比例和情感却始终是人,即使在最悲惨的场景中也是如此。

当然,卡拉瓦乔拒绝任何神圣的暗示,有时甚至否认基督的光环。他以一种前所未有的、毫不留情的现实主义手法,将他混乱而暴力的形象刺穿,使他成为西方艺术史上最具独创性的画家之一,也是我们现在生活的黑暗时代的主要化身。但蓬托莫的日落之美仍有一席之地,他的作品也将在这里展出,金博宝188app神奇的相遇在摩根图书馆和博物馆展出,是对绘画的狂喜感官享受的亲密庆祝。

当你进入,你可以暂时避免你的眼睛从中央墙,刚恢复“探视”(1528 - 1529),该节目的核心,基于faux-altar,并将向清澈而不是“红色帽的年轻人的肖像(卡洛知道?)”(1529 - 1530),描述一个无赖的英俊的民兵,1529年至1530年佛罗伦萨共和国围城期间的志愿守军之一。他坚定而权威地把持着画面空间,眼睛直视着你。这种直率令人吃惊。

的直接连接到“红色帽的年轻人”是迷失在“探视”,不幸的是,由于它是安装在墙上的高度,大概是为了近似关系的观众永久的家在坛上、片一些桑蒂米歇尔·e弗朗西斯科·卡尔米尼亚诺的托斯卡纳小镇的教堂。

因此,欣赏这幅画意味着伸长脖子来回跳华尔兹,以避免眩光在表面上。较低的绞刑会给你更私人的体验。但以看到在纽约工作的平衡否则理想条件下(它显示的房间,小克莱尔艾迪解冻画廊,这通常表明手稿和其他近距离的艺术形式,而门密封你从大厅的咔嗒声),这是一个小抱怨。

在蓬托莫的艺术中,主要事件从未构成绘画的主要焦点。在他的“沉积”1525 - 28日之前画“探视”,我们的注意力被吸引更多玛丽的心碎的温和的姿态,一只手向后延伸向她死去的儿子,她晕倒在悲伤,和天使的次要人物美向我们回头,他肩膀耶稣的腿,而不是软弱无力的身体本身。

在摩根,有四个主要的角色,玛丽,伊丽莎白,和他们的两个侍女。如果你知道这个故事,当玛丽怀了耶稣的时候,她去拜访她比她年长得多的亲戚,伊利莎白,伊利莎白,通过一个奇迹,也怀了一个儿子——施洗约翰,基督的先驱:

1:15伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白被圣灵充满。

大声说,你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。(路加福音1:41-42,新译本)

但奇怪的是,在蓬托莫的叙述中,这两个女人的相遇并不是吸引我们目光的地方。玛丽和伊丽莎白的侧影被描绘出来,他们的眼睛相锁,他们怀孕的肚子碰在一起——几乎对称的姿势切断了我们的存在,让他们沉浸在自己神秘的结合中。与此同时,侍从们,他们的年龄和衣服的颜色和他们的情妇一样,像影子一样站在她们身后,像“戴红帽子的年轻人”一样,直直地盯着我们。

就像“戴红帽的年轻人”,他们让我们措手不及。我们并没有想到会被两个配角困住,Pontormo决定将玛丽和伊丽莎白放在侧面,这两个配角的力量被放大了。正面聚焦的少女成为两个准妈妈的情感支柱,因为他们的私人戏剧。

Pontormo挥霍所有辉煌的颜色,色调的春天,夏天,秋天和穿越女装从左到右,粉色,蓝色,绿色和橙色,后两种的结合,在伊丽莎白的长袍,非常吸引眼球,没有人的脸背叛了一丝快乐,甚至快乐。两个少女茫然地凝视着,而玛丽和伊丽莎白似乎都预感到他们的儿子将遭受暴力的死亡。从单点透视的角度看,他们身后光秃秃的城市街道——一个被剥离的城市景观,根据摩根的新闻发布,影响了Giorgio de Chirico的形而上学绘画——把这群人包围在两组建筑之间,就像坟墓的墙壁。头顶上,乌云密布,天空变暗。

但坐在玛丽少女画像右下方长椅上的两个小雕像(德·基里科的影子)又是怎么回事呢?他们似乎在深入交谈,频频点头,打着手势。难道这两个人,就像《圣经》中老勃鲁盖尔的场景中众多的农民一样,意味着生命不管更高的力量的行动而继续下去吗?

这两个男人,还有一个几乎看不出是谁的女人从他们上方的窗户里探出头来——从任何意义上说,这都是最次要的角色——和那些无名但坚定的女仆们分享着他们的匿名。在佛罗伦萨市民赶走美第奇家族并建立一个堂吉诃德式的共和国一年后,蓬托莫开始了《探访》。当他完成的时候,围攻佛罗伦萨已经开始了。

神圣罗马帝国、西班牙和教皇国的力量,集结起来反对佛罗伦萨共和国的自由。从这些事件来看,很难不把这两位少女想象成佛罗伦萨人看待米开朗基罗在25年前创作的《大卫》(1501-04)的方式:一个城市的斯多葛主义在压倒一切的情况下的化身。这是一场他们赢不了的斗争。但在那一刻,希望依然存在,无名女子的眼睛在蓬托莫天空中聚集的风暴中施展了她们的魔力。

Pontormo:神奇的相遇摩根图书馆与博物馆(225麦迪逊大道,曼哈顿中城)将继续展览至2019年1月6日。

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托马斯Micchelli

托马斯·米切利是一位艺术家、作家和《超过敏周末》的联合编辑。金博宝188

关于《反卡拉瓦乔》的两篇回复

  1. 在我看来,这两个女人之间的相遇——同时反映了生命/出生和预示死亡——以光和影的形式表现了整幅画。首先,站在玛丽和伊丽莎白之间的女人的脸被对称地从中间分开,左边是光,右边是阴影。在M和E的表面,手性是相反的。在这三个的左边,女人的脸有点模糊,亮比暗多一点。除此之外,右边的建筑比左边的建筑表现出更多的光明。

    板凳上的两个人物,似乎也在表达着生与死。在我对这幅画的解读中,窗户里的女人仍然是个谜,而挂在她正上方的窗户上的布很可能是白色亚麻的死亡裹尸布。

    如果我能说得更接近的话,Pontormo似乎更多地参与表达光明/黑暗象征的明显抽象品质,而不是他的主题的“人类”品质。

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