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本周,超现实主义摄影,新的反犹太主义,与燃烧人的社团化斗争,当代建筑的单调,拉各斯的艺术场景,还有更多。

布鲁克·迪多纳托的超现实主义形象是值得一看的。更多 巨像摄影(通过 庞然大物

“新的反犹太主义”,我们被告知,以批评犹太复国主义和以色列的行动和政策的形式,通常表现在使以色列政府对国际法负责的运动中,最近的一个例子是抵制,撤资和制裁(BDS)运动。这与“传统”反犹太主义不同,被理解为对犹太人本身的仇恨,犹太人天生就是低等的,信仰全世界的犹太人阴谋或对资本主义的犹太人控制等。“新的反犹太主义”与传统的反犹太主义在其所谓的罪犯的政治亲缘关系上也有所不同:我们习惯于认为反犹太主义来自政治权利,新的反闪米特人是,在原告眼中,主要是政治左派。

“新反犹太主义”的逻辑可以表述为三段论:一)反犹太主义是对犹太人的仇恨;ii)犹太人就是犹太复国主义者;因此,反犹太复国主义是反犹太的。这个错误与第二个命题有关。犹太复国主义和犹太一样的主张,或者以色列国和犹太人之间可以建立一个无缝的平衡,是假的。许多犹太人不是犹太复国主义者。犹太复国主义有许多特征,这些特征绝不是犹太人的特征。但在过去的三百年中,却从民族主义者和殖民者的殖民意识形态中脱颖而出。对犹太复国主义或以色列的批评不一定是对犹太人怀有敌意的产物;相反地,仇恨犹太人并不一定意味着反犹太复国主义。

在给你们写信时,我们想把世界各地反法西斯作家和艺术家的历史联系起来,他存在于“没有未来的时刻”(普尔)。你的历史是一段合作不再可能的历史。如果不是问题,如何工作具有,工作反对国家。也许在给你们写信时,我们可以考虑到谁被分配了合作空间之间的紧张关系,渗透均匀,持续多长时间?

在对法西斯美学的思考中,取消了无主题辩论,普尔定义,“法西斯文化不仅指法西斯主义下的文化,而且指积极支持法西斯主义的文化。”普尔说,“没有资本主义的资本主义”的条件是,通过资本主义被视为无用或毫无价值的主体和社区(尽管它们对资本主义是必要的)被寻求毁灭。我们求助于尼科尔·弗利特伍德,他讨论了“肉品美学”——被监禁的人可能会采取的形式来见证和修改——我们希望我们早点了解这个术语来想象和研究你,所有这些都在你的条件下。

  • 燃烧人认为他们的活动商业化已经走得太远了,所以它CEO写了这篇博文关于他们试图让它回到反资本主义的根源:

去年11月,我在瑞士参加了一个关于燃烧人文化传播的学术研讨会。一位来自芬兰的主持人分享了几十个观察结果,并引用了他对参与者的采访。我真的想到了以下几点:

“我对变种车和艺术车人的态度感到失望。他们的门卫对他们让谁搭便车非常歧视。我被告知,“不,老年人出门太迟了,不管怎么说,“你不够漂亮,”“我们现在只接性感女郎。”我问其他营地成员,听到了类似的故事。一对同性恋夫妇说,他们三年来一直试图上车,但每次都被拒绝。”-退休艺术家,男性,“70”〔1〕

那伤了我的心。我们怎么到这里的?谁会认为这场比赛是好还是坏?这不是烧人。

在黑岩城2018年之后,我们的通讯团队收集了黑岩城商业化和开发以及燃烧人类文化的实例。报告是55页长.几年来我们一直在观察一些令人不安的趋势,但这份报告让我震惊。

对,结果可能有点重复,但在美国,每一个新的大城市或郊区住宅趋势都有重复性的特点。在过去的一两个世纪里。对于那些在急需的地方提供新住房的残木建筑,人们有很多喜欢的地方,并且在这一过程中使社区更加活跃。一个四层的德州甜甜圈可以在一英亩土地上建造50到60套公寓,虽然最积极的工程西海岸棍棒和混凝土混合(两层楼的讲台现在被允许,以及其他的变化)可以得到近200个。这与著名的城市学家简·雅各布斯认为最适合重要的街道生活的范围不远。

拉各斯的场景,然而,与那些在国外生活或学习但又搬回来的本土艺术家一起,在城市的能量中创造灵感。维克多·埃哈马诺说:“你有更多的人知道他们可以作为艺术家生存下去。2008年从美国回来的画家和雕刻家,有点超前。

杰拉德·楚库马,一个40多岁的尼日利亚雕塑家,1957年在加纳画廊展出了新作品,它有一个泛非花名册。他的主题是伊博登陆-现在的尼日利亚奴隶的故事,谁,1803年从佐治亚群岛的中间通道上岸后,在他们的锁链中走回大海,而不是屈服。先生。楚古玛说,尼日利亚很少有伊博人知道这个故事。“我们必须找回这种文化,”他说。

  • 既然亚马逊没有在皇后区建立总部,耶利米亚摩斯(我最喜欢的反绅士化评论员之一)给我们带来了希望,这代表了一个转折点:

从20世纪70年代开始,纽约市的潮流朝着一个方向发展,以提升富人的财富和自由,同时也为工人阶级带来了超中产阶级化和流离失所。利用当时的财政危机,纽约的领导人突然从城市蓬勃发展的社会民主转向新自由主义的激进资本主义意识形态,以私有化为重点的治理模式,违规,财政紧缩,小政府,涓涓细流的经济学。纽约被重新组织成一个竞争激烈的城市,与全球其他城市为世界级企业进行达尔文式的斗争,大型开发项目,和旅游费用。

新的战略要求给予大企业和房地产开发商大量的税收优惠和其他激励措施,尤其是那些许诺会有光明回报的人。唐纳德·特朗普是纽约公司福利计划最早也是最大的受益者之一,Glitz在贪婪中的终极开发者是好的,在20世纪80年代的巅峰时期。如果没有他为君悦酒店和特朗普大厦获得的数百万美元的赠品,他会把自己的财富和名望建立到如此强大的高度吗?也许是宇宙正义,四十年后,特朗普当选总统引发了正义的愤怒,从而推动了推翻新自由主义模式的运动。

预计将有超过1.2亿印度教朝圣者降落在北方邦的祈祷室。以前是阿拉哈巴德,今年的Kumbh Mela,这个人类最大的集会.印度教徒,Prayagraj坐落在三条神圣河流——恒河的交汇处,亚穆纳河和传说中的萨拉斯瓦蒂河。在库姆布的主要仪式中有沙希斯南,或“皇家浴室”。这是在特定的日子里进行的,在河流中洗澡被认为是特别神圣的。今年,第一次沙希斯南会议于1月15日举行。以及2月4日的主浴室。第三次洗澡是在2月10日。

令人惊讶的是,一个主要的印度教节日的中心仪式被描述成一个波斯语词——“沙希”,源自“shah”,或国王。在当代南亚,源自梵语的词汇通常被视为“印度教”,而源自乌尔都语或波斯语的词汇则被称为“穆斯林”。沙希·斯南的例子,然而,比人们想象的要奇怪。从中世纪早期到现在,印度教和穆斯林彼此借用了宗教词汇,有时会有惊人的结果。

  • 这是一个有趣的想法。也许是在美索不达米亚沙漠中避难的基督教僧侣,埃及叙利亚,在3世纪到7世纪的巴勒斯坦,经常隐居在小屋里,洞穴,在树上,甚至在石柱上,可能是从事一种冥想我们认为这是非常现代的。他们称之为“护心”。

保护心脏,在Greek涅普西斯(警惕性)关注我们心中发生的一切。它是一种精神方法,旨在使人摆脱坏的或充满激情的思想。它邀请我们去观察那些贯穿我们灵魂的思想,区分好坏。埃瓦格里厄斯说:“照顾好你自己,做你心中的守门人,不要让任何思想不假思索地进入。”正如谢瑞指出的:“长老们注意到,神圣的思想导致了一个和平的状态,其他人陷入困境。”

护心不可缺少的方法,就是密切注意思想,辨别善者与痊愈者,以及那些让人分心或困扰的人。目的是获得自由,为了达到漠不关心,不被我们的思想支配的能力。

在摩苏尔、伊拉克和叙利亚各地的幸存者们对西方媒体对一些逃往叙利亚境内IDP难民营的“伊西斯新娘”的报道感到愤怒。他们想知道为什么没有人关心他们的痛苦。为什么ISIS的成员会受到如此多的关注,那些到叙利亚去虐待当地人的人,受害者没有名字?

  • 有一个评论的狂热围绕奥斯卡提名的绿皮书电影,但这则小道消息让我们尝到了从最后一部电影中剪辑出来的东西:

重新读出读数每周日早上出版它由一个与艺术相关的链接的简短列表组成,这些链接指向长篇文章,视频,博客帖子,或者值得一看的照片文章。

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