星期天记者年对迭戈·里维拉的采访

阿尔弗雷多·卡多纳·皮耶拉与这位63岁的饶舌艺术家的对话首次以英语进行。

“迪亚哥·里维拉和一只异洛伊兹·奎恩特狗在蓝房子里,Coyoacan,“纸上的明胶溴化银(图像 通过维基媒体

从1949年到1950年这一年的每个星期天——在完成了他典型的香蕉早餐之后,梨,苹果,一杯绿茶-墨西哥壁画家迭戈·里维拉坐在记者阿尔弗雷多·卡多纳的旁边接受采访。里维拉在这一点上是一位很有成就的艺术家,63岁的他,有着30000平方米的大部分表面,他最终会在已经完成的工友壁画上作画。关于这个问题他有很多话要说,几乎每一个主题。

PE_A,是谁写的国家报报纸,最初的任务是采访里维拉在1949年艺术家的大型回顾在墨西哥城的美术宫。但他很快明白他有一个心甘情愿的伙伴,从他最早的童年记忆到史前艺术,人们都热衷于谈论每一件事,美国资本主义,以及墨西哥壁画的未来。于是佩里亚问里维拉他们是否可以继续交谈,分散超过52周;多话的里维拉同意了。

与迭戈·里维拉的对话:迷宫中的怪物作者:Alfredo Cardona Pe_a,新村出版社出版

采访时同时在报纸上发表,1965年,这些对话被编成了一本书。但直到最近发布的与迭戈·里维拉的对话:迷宫里的怪物,发布人新村出版社以及Alvaro Cardona Hine的翻译。

“这本书中的每一个字都是他巨大的声音跳跃的足迹,他踩在我耳朵上的脚印就像踩在湿水泥上的人。我收集了它们,很重,粗糙,学得不好,深奥,“一个不模棱两可的胖男人的脚印,”皮娅在书的引言中描述。“我尊重这半人马准备战斗的愤怒,不恰当的谩骂,他的发泄,他讽刺的狂笑如果我压制了这些方面,他天性的火花,我会呈现一个虚假的里维拉。”

里维拉的口头长篇大论包括他希望墨西哥所有地方(从市政大楼到油腻的汤匙)都贴上壁画,他认为墨西哥政府在足球器材上的花费比在国家文化遗产的考古发掘上的花费要多,而且,尤其是,他对艺术史独特的共产主义观点里维拉和他的妻子,画家弗里达·卡罗,请我们都是共产主义者,甚至窝藏流亡的苏维埃党员,如列昂·托洛茨基20世纪30年代。与Diego Rivera的对话提供罕见的文件,他融合了政治平等的观点和艺术。

迭戈·里维拉,“墨西哥历史”(1929-35)的细节,墨西哥城故宫壁画(维基媒体图片)

里维拉将共产主义理论广泛应用于史前艺术,首先注意到“艺术作品几乎与人类文化的最初遗迹相吻合”,但有一个明确的原因,在他看来,为什么早期人类的生存条件如此适合艺术创作。“那个时代的特征就是没有阶级,”里维拉在一份写着大量体育笔记的报告中说。“那时生活的人是自由的。”

随着人类社会的发展,权力贩子控制艺术以符合他们的利益,里维拉继续说。统治者利用艺术家来宣传他们的优越性,因为欣赏艺术品的乐趣可以“通过某种方式减轻和补偿剥削(被压迫者)的痛苦”。

里维拉以墨西哥为例。当西班牙殖民者来到墨西哥时,他们忽视了现有的“流行艺术”(里维拉指出的一个术语“几金博宝首页乎没有隐藏其贬义的内涵”)。西班牙艺术模式的优越性,比如油画,比当地工匠创作并在市场上发现的民间雕塑更精美。里维拉模棱两可地描述了所有墨西哥的艺术形式,尽管如此。他说:“所有这些都是墨西哥,构成了同样兴奋的一部分。”“这些项之间的唯一区别不是由于对象本身,而是由于对象的生产者:这是类的区别。”

那些处于古典主义食物链底部的人早就脱离了美术,这就是为什么,里维拉相信,墨西哥壁画引起了轰动。美国人和欧洲人对墨西哥壁画洛兹特雷斯大酒店-他自己,大卫·阿尔法罗·西奎罗斯,还有乔斯·克莱门特·奥罗佐——因为他们使用湿灰泥壁画技术。“墨西哥绘画的真正新颖性,”里维拉调侃道,“使人民成为壁画的英雄;它包括代表贫穷的农民和努力获得土地的工业工人。壁画中的英雄是神,天使们,圣徒们,国王,战争英雄,还有皇帝。这是一场毫无争议地崇拜无产阶级的运动,资本家也注意到了。

里维拉的想法,如一股良知流在与Diego Rivera的对话,请充满了强烈的信念,有时很有说服力,有时则不那么有说服力。他们揭示了这个庞大的艺术历史巨人的观点,同时也暗示了坐在客厅里听老画家的一番话会是什么样的感觉——这是一项PE_A一年来耐心承担的任务。

“这不是一本完整的书,也不是一本计算好的书,”Pe_a警告读者,“但片刻,从遗忘中偷走的逃逸。但我认为,由于其局限性和紧迫的压力,它丰富了画家的书目。”

与迭戈·里维拉的对话:迷宫中的怪物作者Alfredo Cardona Pe_a,由Alvaro Cardona Hine翻译离开新村出版社。

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