支持过度高效的独金博宝188立艺术新闻。188asia.com

支持过度高效的独金博宝188立艺术新闻。

(礼貌Yale Union)

什么是永远属于你而从未失去的,ho-chunk / pechanga filmmaker天空Hopinka纠正各种电影和视频作品,闪耀着当代的土着体验。在耶鲁联金博宝188app盟展览,也将出现在今年的惠特尼双年展上这部电影探索了殖民历史内外的本土身份认同。有些人使用符号学,导致一种拼贴声音的体验,而不是直接的语言翻译。另一些则注重景观和位置,为土著视角创造空间。

耶鲁联合大学宽敞而通风,高耸的窗户吸引着大量的自然光。在这次展览中,监视器被安置在极简主义的木结构中,以电影为中心,同时也作为微妙的寻路设备。这里只有一个入口/出口点,装置由北向南呈波浪形排列。这部电影创造了一种隐喻领土,用于振兴土着语言和代表,同时雇用基本方向来探索这个领土。

Hopinka的第一年度精心记录了展览前在画廊举行的一场祈祷仪式。聚会是有适应性的,通常由地点内的聚会而不是地点本身来定义。这种灵活性允许继续开垦和占用不同的空间,如画廊。在小说中,夏安/阿拉帕霍作家汤米·奥兰治写道,“我们都是出于不同的原因来参加奥克兰大祈祷会的。我们生活中凌乱、摇晃的发丝被编成了辫子……多年来,几代人、一生都在祈祷和手工编织的王冠中分层,串珠和缝在一起,插上羽毛,编成辫子,受到祝福,也受到诅咒。”Hopinka阐释了这一事件强烈的振动能量。声音在巨大的画廊里回荡。主持人弗雷德·希尔(Fred Hill)几乎难以理解,他的话变成了一首朦胧而轻快的歌。Hopinka将充满活力的镜头与平静的时刻结合在一起——海浪和葱郁的绿色空间的静止镜头提醒观众人类与土地之间的基本关系。

(礼貌Yale Union)

没有秘密的文明的暴力行为,通过奥吉布韦电影人亚当·哈利勒和扎克·哈利勒和特林基特艺术家杰克逊多边形,脱颖而出,成为上indigeneity一个引人注目的研究和声称/回收的东西丢失。它解构了1996年的后果肯尼克人发现。在华盛顿州的哥伦比亚河上发现了史前普雷奥米米亚人的骨骼遗骸,从乌塔利拉人民和美国政府之间的长期战斗开始,在美国原住民坟墓保护和遣返法案下是否应该重新恢复。最初不清楚的遗体起源是推动了古代欧洲人在承认土着人民之前在大陆的种族主义概念。这部电影通过编制新闻报道,法院标题和骷髅图像对élianeratigue的环境剧背景来讲述故事。Nterspersed是对博物馆作为一个机构的伦理批评。它展示了殖民主义、白人至上主义和盗窃的死后暴力。

詹姆斯伦纳Luiseño人的历史提供了一个关于孤独和孤立的更亲密的叙述。在影片中,Luiseño的艺术家在平安夜从一个漆黑的房间里打了一系列电话。他和家人的谈话中都提到了美国文化。这些电话感觉像是现代的故事叙述;卢娜有时会根据他和谁说话而歪曲事实,但他的措辞是一样的。

平原克里族电影制作人Thirza Cuthand藻金属电影制作人卡洛琳·莫奈的作品创造了超感官世界。在黑色喜剧的假纪录片中开垦,切割设想了一个没有白人的近似田园诗般的行星。蒙特纽斯动员包括迅速转化的景观,城市场景和原住民工艺的档案描绘,一切都集中在Inuk Throp Singer Tanya Tagaq的“Uja”的强度。

(礼貌Yale Union)

人群中的面孔,由CoTectivo LosIngrávidos安装,是展览的Crescendo。金博宝188app这个集合中的17部电影都回应2014年墨西哥伊瓜塔亚奥顿省农村师范学院的43名学生消失在警察和军队的手上。学生们途中他们每年都去墨西哥城纪念1968年的特拉特洛尔科大屠杀。这些电影融合在一起,创造出一种重复的恍惚和疯狂的紧迫感。高度饱和的色彩,模糊的视觉效果,以及快速的剪辑,都滋生了紧张和焦虑。一些人尝试翻译和抽象语言。片刻的沉默凸显了事件的严重性,在尖叫之间停顿。定位人群中的面孔作为节目的结尾感觉像是战斗的呐喊,或者像装置的电影太阳四方把它(引用David Huerta'sAyotzinapa),“一声充满泪水的震动,一声长长的嚎叫。”

什么是永远属于你而从未失去的展览将于6月9日在耶鲁大学联盟(Portland, 800 SE 10th Ave)举行。程序会播放在惠特尼双年展上9月20日和21日。

金博宝188


Lindsay Costello

Lindsay Costello是一个多媒体艺术家,诗人和艺术作家居住在俄勒冈州波特兰。在艺术品中可以找到更多她的关键写作......