艺术

一场关于石墙遗产在包容性上动摇的表演

虽然其范围和参与时代的紧张局势令人印象深刻,石墙后的艺术不能充分代表有色人种的角色,跨部门人员,还有残疾人。

Leslie Lohman博物馆安装图 石墙之后的艺术,1969-1989年(所有安装图片由Leslie Lohman博物馆(C)Kristine Eudey提供,2019)

今年六月标志着50年后石墙骚乱,LGBTQ行动主义的关键时刻。全城的机构都在纪念这一周年,包括莱斯利·洛曼博物馆,与暴乱同年成立。 目前正在演示石墙之后的艺术,1969-1989年在伍斯特街和纽约大学格雷美术馆。调查,由哥伦布艺术博物馆组织,乔纳森·温伯格策展,泰勒·坎恩,德鲁·索耶,在媒体上展示200个对象,围绕五个主题排列:出来,性别游戏,情色的运用,事情很奇怪,艾滋病和激进主义,我们在这里。虽然其范围和参与时代的紧张和局限令人印象深刻,展览还没金博宝188app有充分发挥它的潜力,更大胆、更包容地尊重和反思这一分层的遗产。

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每一部分都充满了标志性和鲜为人知的艺术:摘自基思·哈林的《全国出柜日》海报(1988年);凯瑟琳·奥皮的照片,罗伯特·马普莱索普,彼得·哈加;安迪·沃霍尔的作品;还有芭芭拉·哈默的录像。某种多样性被清晰地表现出来:媒体的多样性,美学和政治策略,以及语气。(这场演出甚至为直男艺术家腾出了空间。)然而,其他种类的多样性较弱。有色人种代表,尽管有时很谨慎。该类型的亮点包括Sunil Gupta的照片,劳拉·阿奎拉的拉丁女同性恋系列,和朱迪·巴卡的《同性恋权利运动的起源》(1983年)它连接了女同性恋的政治遗产,劳动,以及西海岸行动主义。更缺乏的是变性和残疾艺术家的作品。“情色的用法”,比如,非常想念非独联体的身体和艺术家,尽管它包括T E A。科林的《女人的触摸》(1979)它描绘了两个坐在轮椅上接吻的人。

基思·哈林《全国出镜日》(1988)胶版画,26×23英寸(凯斯·哈林基金会)

玛莎P.Johnson-S.T.A.R.联合创始人(街头变装行动革命者)与西尔维娅·里维拉(见贝蒂·莱恩的照片)在整个节目中被看到。活动家的描述范围从沃霍尔的问题女士们先生们戴安娜·戴维斯(Diana Davis)摄影系列(1975年)他在奥尔巴尼的一次集会上抓住了约翰逊,而且,特别适合在纽约大学,在另一位活动人士旁边分发传单,她手上拿着一块牌子,上面写着“从象牙塔出来,到街上去。”尽管她需要在场,该节目没有提到她的残疾,几乎暗示了其他变性人缺乏艺术(一个显著的例外是格里尔·兰顿(Greer Lankton)1979年的自传体水彩《手术归来》).

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节目中最突出的作品是马龙·里格斯的“肯定” (1990年)。视频,包括从标志性的舌头不打结(1989年)集中了黑人奇怪的声音和对同性恋的恐惧,种族主义,乔伊,以及围绕着他们的损失。考虑到目前艾滋病/艾滋病史上经常出现的粉饰,里格对少数族裔艾滋病工作队和非洲体面男同性恋者等群体的记录仍然至关重要。

的确,石墙后的艺术详细说明了许多艺术家作为活动家的双重身份。面对排斥,创造了替代空间和平台,包括像薰衣草威胁这样的团体,对女同性恋在某些女权主义领域被拒绝的回应,或者像Harmony Hammond的目录这样的出版物女同性恋艺术家的声明(1978)和异端:关于艺术和政治的女权主义者出版物(1977-1992年)哪些发行了 对中 女同性恋艺术家和“第三世界妇女”。

凯西·凯德,“姐妹情谊”洛杉矶(1972年)数字打印,11 x 16英寸()并向艺术家致意)

许多这些努力都指向了同性恋权利运动中的紧张局势。对马里奥·杜布斯基和约翰·巴顿的拼贴壁画等对象的厌恶和表现的局限性进行了详细说明。“鼓动道具”(1971年),最初安装在同性恋激进分子联盟的总部。横幅,虽然在五月份的时候,它的包含范围有所缩小,描绘黑豹休伊牛顿,将同性恋权利组织与同时发生的黑人权力运动联系起来的少数作品之一。一些女权主义者的性别本质论观点(有时被称为terfs,反排他性激进女权主义者)强烈反对反女性。

亚当·罗尔斯顿,“我出去了,所以我是”(1989)裂缝和剥离贴纸,3.5 x 3.5英寸(?)并向艺术家致意)

五十年后,关于警察暴行的问题,日常骚扰,经济不稳定仍然是困扰和转移人民的当务之急,尤其是那些色彩古怪的人。主流LGBTQ运动的胜利往往忽略了最脆弱的,对他们来说风险仍然很大。正是在这种背景下,展览才落空。金博宝188app博物馆再也不足以容纳少数有色人种,跨国公司,在他们的展览中的残疾人。金博宝188app在这一点上,没有理由不把它们放在展览艺术和策展过程的中心。举个例子来说明这是如何出色地完成的,看见没有人答应过你明天:石墙50年后的艺术 布鲁克林博物馆:这是一个展览,中心跨艺术家和彩色艺术家出生于1969年后,是由一个金博宝188app跨博物馆部门的集体策展。

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石墙后的艺术强调了宝贵的文化收藏,并承认了一些结构性的限制,通过讨论政治和代表性的限制,历史组织的艺术这个时代。然而,这些时刻中的许多都依赖于墙上的文字,有时会迷失在展览的充实之中。金博宝188app仍然,支持展览的丰富研究及其制作的目录将是LGBTQ艺术研究的重要资源,金博宝188app该节目的巡回演出将为纽约以外的观众提供有意义的体验。

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当然,任何一个展览都不可能金博宝188app完全捕捉到如此复杂的遗产。这个周年纪念日是,在某种程度上,庆祝持续的恢复力,但同时也应该是对未来的反思和彻底想象的时刻。我们如何建立和扩展LGBTQ活动家和艺术家的工作(全球,在许多交叉路口)继续重视社区建设,问责,还有关心?博物馆在保护和提升历史文物和人物的同时,考虑到他们所服务社区的当前需求和生计,它的作用是什么?我们如何创造新的策展模式,研究,和展示?这项工作从来都不容易,本着奇怪的精神,不会是线性的或二进制的-但值得大胆地做和做。

石墙之后的艺术,1969-1989年在7月21日的莱斯利·洛曼博物馆(伍斯特街26号,在家上班族,曼哈顿)直到7月20日在纽约大学灰色美术馆(华盛顿广场东100号,格林威治村,曼哈顿)。它是由乔纳森·温伯格主持,泰勒·坎恩,德鲁·索耶。

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