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艾滋病纪念被子志愿者重新利用织物为必要的工人缝口罩

名为“艾滋病纪念被子”项目的创始人之一格特·麦克马林(Gert McMullin)在COVID-19大流行期间,一直在使用历史被子的面料为必要的工人制作防护面具。

格特·麦克马林缝制口罩(图片由湾区社区服务中心迈克·史密斯提供)

格特·麦克马林从来没有在危机时刻无所事事过。当爱滋病毒和爱滋病的流行首次超过湾区时,她和一群其他的义工一起发展了世界上最大的社区民间艺术项目-名字项目艾滋病纪念被子. 在得知一位朋友最近的COVID-19诊断后,麦克马林再次采取行动。回忆起20世纪80年代医院病房对个人防护设备(PPE)的渴求,她意识到如何利用自己的技能帮助必要的工人和危险社区。

自3月初以来,麦克马林领导了一项为旧金山和奥克兰的医院、康格里根生活设施和LGBTQ康复院制作口罩的DIY手术。她和其他十几名被子志愿者一边缝口罩,一边躲在原地——有的嘴唇和胡子,有的五颜六色的图案——然后他们收集成品并送货。每个口罩都缝有一个内接缝,用来固定N95或外科口罩,这样医务人员就可以很容易地在换班时更换一次性用品并清洗。最近获得被子,国家艾滋病纪念馆(NAM)认为这种互助是对最近流行病的合理反应,并同意提供资金帮助。

华盛顿纪念馆前的艾滋病纪念被子(由美国国立卫生研究院/维基媒体公会提供)

“被子和面具都是在纪念活动的中间制作的,”NAM执行董事约翰·坎宁安(JohnCunningham)说。“大多数纪念馆都是在说和做了之后才建立的,但我们知道,这些危机实际上仍在持续。”

艾滋纪念被子是一个巨大的彩色拼图,由5万多块3×6英尺长的嵌板组成,专门为1980年代以来死于艾滋病和与艾滋病有关的疾病的个人设计。麦克马林迄今为止一直致力于每一块嵌板,要么为已故的朋友创建自己的纪念物,要么帮助他人。现在,她在每个面具上都有一只手,要么自己缝,要么把成千上万的面具送到圣玛丽和加州大学旧金山分校等医院。所有的面具都是从被子里的同一块布上剪下来的,可以是单独捐赠的,也可以是当地的装潢店捐赠的。

被子创始人迈克·史密斯、格特·麦克马林和克利夫·琼斯与国家艾滋病纪念馆执行主任约翰·坎宁安合影(图片由湾区社区服务中心迈克·史密斯提供)

麦克马林说:“我们启动了名字项目,因为它不是关于死亡人数,而是关于具体的名字。”。“那一个人很重要,这就是他们被爱的程度。我知道这种织物在过去做了什么,我希望这种爱也能在这件事上体现出来。”

科学家和医学界对冠状病毒的反应被比作20世纪80年代中期的恐慌,当时研究人员在医院工作人员治疗大量严重病例时,争先恐后地理解和减缓冠状病毒的传播。许多艾滋病患者独自受苦,不仅是因为他们的家庭和社区经常背弃他们,还因为他们选择的家庭——伴侣、爱人和朋友——没有得到医疗管理部门的承认,因此被禁止进入医院病房。他们与世隔绝地死去,护士是他们唯一的人类接触者,这一现实仍在继续。

华盛顿特区的艾滋病纪念被子(卡罗尔M.海史密斯摄,国会礼节图书馆/维基媒体公共空间)

就像当年一样,美国政府低估了病毒的传播缩小由于紧缩相关医疗开支削减. 里根总统的政府甚至破除了同性恋恐惧症笑话关于艾滋病最初爆发时的情况失败认真对待COVID-19。里根做了一个社会决策放任同性恋者、性工作者和吸毒者自行其是。这一次,特朗普促成了一段时间内日益高涨的恐华情绪忽略BIPOC社区这种病毒对数百万低收入美国人造成了不成比例的破坏左倾因为政府的疏忽。

“当时,我说,如果有直接的人参与,那么政府会采取措施,”麦克马林告诉超齐聚。“我错了。他们仍然对此无所作为。”金博宝188

迈克尔·邦乔尼(艾滋病纪念被子)和蕾妮·特里普(BACS)(图片来源:湾区社区服务部,迈克·史密斯)

在NAMES项目联合创始人迈克·史密斯(Mike Smith)的帮助下,McMullin将她的口罩分发范围扩大到了为无家可归者提供的康复中心和食品银行。这些设施本身也面临着个人防护用品短缺的问题,但它们很少能像医院和疗养院那样获得如此多的设备。像湾区社区服务(Bay Area Community Services,BACS)这样的地方卫生网络提供社会服务,作为机构护理的替代,它们需要自己的设备来实施正在进行的项目和住房计划。

史密斯解释说:“BACS有很多工作环境,工人们都在附近,在那里避难并不是一个真正的选择。”。“他们疯狂地到处寻找足够的面具,不仅是为住在他们设施里的工作人员,也为客户。”

尽管州长加文·纽森下令设立庇护所,阿拉米达县和加利福尼亚州仍然认为BACS是一项必不可少的服务。许多低收入或住房无保障的客户无法获得适当的远程保健选择,这意味着非居住工人仍在建筑物内外与他们保持日常联系。当麦克马林听说BACS急需PPE时,她送来了1300个口罩。

对麦克马林、坎宁安和史密斯来说,艾滋病毒和艾滋病的爆发是他们自己在如此大规模的死亡中的第一次可想而知的经历。他们强调对许多美国年轻人来说Z代,这场大流行不仅是他们第一次经历大规模死亡,而且是人类自然的互助倾向。

坎宁安说:“这是一个从一个悲惨的流行病到另一个的机会,也是一个分享人们如何为他人出现的机会。”。“这完全符合我们作为社区组织者的身份,也符合那些将难以置信的痛苦和绝望转化为充满希望的人的身份。”

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