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编者按:本文是的一部分加州平面设计和社会行动主义的历史系列该杂志与KCET Artbound合作出版,重点关注洛杉矶。

1967年,《黑豹》的第一期在奥克兰街头发行,那是一份四页油印机,狭窄的专栏里塞满了打印的文章和手写的标题。到第二期,它已经开始转变为一种专业印刷的、排版熟练的纸张,具有独特的、对抗性的图形风格。这些问题的区别是埃默里道格拉斯他曾担任黑豹党(Black Panther Party)的革命艺术家,并最终成为该党的文化部长。在几年内,这份有影响力的报纸的发行量估计达到了40万份左右。

平面设计师长期以来在政治传播中扮演着重要角色,从政府部门自上而下的宣传,到激进的革命者利用他们的创造力挑战不公正的当局。除了简单地呈现文本外,设计师还可以发挥积极分子的作用,利用字母和图像的安排来建立力量并激发集体行动。道格拉斯的作品在该党中发挥了这一作用,概括了该党的意识形态,从通过武装抗议警察暴行实现解放,到通过支持性社会项目实现社区生存。

利用报纸的形式,道格拉斯将小报大小的封面和插页变成了廉价的海报,使用了蒙太奇、压印字体、预印图案和经济的双色印刷。他利用这些页面展示了一群在斗争中的黑人人物,从大胆描绘的持枪男子和妇女到兴高采烈的儿童,再到对压迫性贫困中的日常生活的敏感描绘。虽然他的人物大多是想象出来的,但在他自己的叙述中,这些形象的灵感来自于他与人民的接触,这是一个记录那些在所谓的记录文件中被遗漏的生活的机会。与传统媒体的叙述截然相反,他用同情和尊严提升了他的黑人题材,而实际上却让警察失去了人性,他把警察画成了粗俗的卡通猪。

道格拉斯还用他的图形来表达与其他受压迫的人民的团结,并用钢笔和记号笔把他的画的轮廓变暗,以模仿木刻,一种用于大规模抗议和宣传印刷品的中等长。他研究了古巴声援亚洲、非洲和拉丁美洲人民组织(OSPAAL)分发的革命图像,采用了全球行动主义的视觉词汇,以提高人们对当时被称为“第三世界”的斗争的认识。(这种尊敬是相互的;古巴艺术家拉萨罗·阿布瑞尤(Lazaro Abreu)放大了道格拉斯为1968年的一幅海报绘制的插画。)这些交流也发生在离家更近的地方。1969年,《黑豹》将几期中的一部分交给了¡Basta丫!这篇论文致力于为7名被错误指控在旧金山的一次争执中杀死一名警察的拉丁青年辩护。道格拉斯会见了艺术家尤兰达·洛佩斯,她为¡Basta丫!视觉上定义了原因,提供了如何利用报纸进行有效的政治沟通的见解。

鲁伯特García,“自由的囚徒Políticas!”(1971)(洛杉矶县艺术博物馆,艾莉森和拉里·伯格、苏珊娜和里克·凯恩通过2017年装饰艺术和设计获取委员会的礼物(DA²),©Rupert García,照片©博物馆协会/LACMA)

作为此次合作表明,基层的花期在20世纪60年代在加利福尼亚州的社会运动,并导致集体行动的一种形式图形创新的同时繁荣的70年代。在当仍然需要大规模传播打印敏锐的时代,渐进的打印店把自己的风险发表激进的网点,而艺术家和设计师建立作坊生产出物美价廉的海报大运行。这些例子都不胜枚举。在洛杉矶,设计师希拉·德布雷特维尔,女人的大厦的联合创始人,负责监督中心,妇女了解到凸版,平版印刷等技术,让他们找到在打印自己的声音。墨西哥裔艺术家马拉基亚斯·蒙托亚和鲁珀特·加西亚教授数以百计的学生积极分子的加州大学伯克利分校和旧金山州立大学分别screenprint,创造了该动画的反越战和墨西哥裔民权运动活力和经常匿名图形乱舞。

今天的设计师们延续着这一传统,用他们的实践来激发变革,并在全球范围内为正义而战。耶稣·巴拉扎和梅勒妮·塞万提斯,圣莱安德罗的艺术家他们是平面艺术合作的核心Dignidad叛逆,有直接联系到这些前几代。Cervantes first learned screen printing under the direction of David Bradford, a muralist and printmaker associated with the Black Arts Movement of the 1970s, while Barraza’s mentor Juan Fuentes, former director of the Mission Grafica at the Mission Cultural Center for Latino Arts, credits Montoya and García for encouraging his practice. Like its predecessors, Dignidad Rebelde pursues collaboration with other politically engaged artists, both locally and through international networks such as theJustseeds艺术家的合作Consejo Grafico Nacional联盟。

“妇女在设计:下一个十年(会议海报)”希拉·莱维兰特·代·布雷特维尔,(1975)(洛杉矶县艺术博物馆,马克Treib收集,©希拉·莱维兰特·代·布雷特维尔,照片©博物馆协会/ LACMA)

巴拉萨和塞万提斯的艺术实践和维权工作地融合在一起。之后奥斯卡格兰特被一名警官在奥斯卡的一天在2009年被谋杀,他们是一些艺术家谁回答了东城艺术联盟,以提高认识通话中。随着社会上这么多的愤怒,他们认识到,他们不能产生足够的印刷品,而是分享他们格兰特肖像网上免费。图形,这与格兰特的谋​​杀由国家同时轰炸以色列政府在加沙,在社交媒体上广为流传。然而,艺术家们还记得通过奥克兰市中心走,看到格兰特的打印图像的墙壁上粘贴起来,感觉走到一起运动的开端的力量。“政治显卡在公众的记忆中发挥作用,”塞万提斯说。

他们继续以数字和实体的形式工作,认识到这两种形式对发展一项运动的重要性。他们的数字图像在世界各地流传,塞万提斯讲述了她为支持突尼斯和埃及的起义而创作的图像是如何在第二天被用于曼谷的抗议活动的。然而,版画仍然是一种建立人与人之间联系的方式。他们回忆起一场现场活动,邀请公众帮助印刷纪念特雷沃恩·马丁(Trayvon Martin)一生的海报,作为“巨大的悲伤和愤怒”的集体处理过程。

Dignidad起义军的图形,像道格拉斯的,被填充了肖像和人物,这种变化发生的受到人们的信号。同样是洛杉矶艺术家埃内斯托Yerena Montejano也是如此。他的作品有一个英雄的品质,用眼神阳光沐浴人物在空中向上和拳头投,并在苏联让人联想到中国或宣传的旭日模式面临环抱。然而,他的作品常常描绘真实的活动家,提升日常组织工作。“我们的弹性,”针对达科他访问流水线抗议在南达科他州人大常委会岩石印第安保护区创建,塑造拉科塔上古海伦红色羽毛,在美国印第安运动的长期活动家。他对2019年洛杉矶联合学区的教师普遍存在的海报罢工转化Roxana的杜埃尼亚斯,历史和种族研究的老师罗斯福高中在博伊尔高地成一个图标,它的面孔出现在报纸和广告牌,以及在前锋的手和盟友。

耶雷娜在2017年的一篇文章中总结了自己的做法,她说:“我想做一些有意义的艺术品。我的尊严。我的适应力。我支持地球母亲。我支持尊敬长者。我赞成和朋友一起工作。我支持传递积极的信息。”无论意图是振奋还是愤怒,像Yerena、Douglas、Dignidad Rebelde等设计师都努力创造图形,吸引人们对公益事业和活动的关注。然而,他们做的不仅仅是传达口号,而是在世界上行动起来,加强人们的归属感,建立真正的联系,让观众采取行动。

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斯塔奇斯坦伯格

Staci Steinberger是洛杉矶县艺术博物馆装饰艺术与设计的副馆长。她是即将举行的巡回展览《你会说什么?》的策展人。金博宝188app:洛杉矶县博物馆的活动家图形…

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