支持Hypera金博宝188llergic的独立艺术新闻。188asia.com

2008年,土耳其伊斯坦布尔,圣索菲亚大教堂还是博物馆的时候(图片由F Mira提供,Flickr)

支持Hypera金博宝188llergic的独立艺术新闻。

2003年伊斯坦布尔双年展,美国艺术家托尼视野中时(他于2016年去世)专门为圣索菲亚大教堂博物馆.Feher以巧妙地利用日常工业材料,如水瓶、胶带、链条、绳子、拉链带和玻璃弹珠,巧妙地利用建筑空间而闻名。经过长时间的考虑,费厄安装了自然是在“(2003)在博物馆的二楼。这个装置由蓝色胶带巧妙地贴在二楼的窗户上组成,它的特色还包括一个铁吊灯上挂着的塑料瓶。Feher在这个宏伟空间中的作品通过细微地改变光线的质量,暗示了宗教彩色玻璃的传统。他的作品专注于照明的力量,因此增加了一个塑料瓶形式的吊灯,与真实的建筑元素形成了惊人的对比。

托尼·费厄《自然结束了》(2003)(照片由丹·卡梅隆提供)

考虑到跨国帝国帝国帝国帝国帝国帝国,奥斯曼帝国遍布现代共和国,交替用作大教堂,清真寺和世俗博物馆空间,是世界上最重要的历史结构之一。建于6世纪,圆顶直径32.6米,甚至是当今标准的工程奇迹。它忍受了许多重要的地震和战争。在16世纪下半叶,伟大的奥斯曼建筑师,Mimar斯楠仔细研究了圣索菲亚大教堂,并建造了额外的支撑墙来加固它。

圣索菲亚大教堂在1934年被改建为博物馆,1985年被联合国教科文组织指定为世界遗产,一直是一个受欢迎的教育空间。人们可以看到基督教(希腊东正教和拉丁天主教)的肖像和伊斯兰教的装饰并排摆放。博物馆提出的不是“文明的冲突”,而是文化的聚集——一个反思帝国、文明、冲突和现代社会共存的新可能性的地方。它的大门向新的遭遇敞开;多年来,它举办了许多艺术展览,让不同的金博宝188app体验在它的穹顶下。

这一切在2020年7月24日发生了巨大变化,埃尔多安政权将圣索菲亚大教堂重新变成了一座清真寺,重现了1453年征服伊斯坦布尔和最初将圣索菲亚教堂变成清真寺的情景。对于伊斯兰主义者、极端民族主义者和其他君主主义者来说,圣索菲亚大教堂作为一座博物馆代表了他们对现代化和世俗共和国的愤慨。事实上,在去年的开幕式上,宗教事务主任阿里·埃尔巴斯(Ali Erbas)手持剑公开表达了他对共和国创建者的深深仇恨,他提到了圣战,并警告异教徒(任何不认同他对伊斯兰教的严格和正统解读的人)。

作者最近一次旅行中拍摄的圣索菲亚大教堂(作者摄)

最近,我第一次参观了圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)。圣索菲亚大教堂宏伟的空间让人觉得渺小。在清真寺的入口处,宗教官员对着公众大喊“欢迎”游客,指导不戴面纱的妇女在清真寺的商店里购买廉价的布料来遮盖自己。游客的参与被人群控制措施取代,由警察随意设置的路障管理。在他们后面,庸俗的警察从椅子上怀疑地看着人群。

这座清真寺里没有什么新东西是漂亮的。这个空间感觉很脏.廉价的塑料地毯覆盖着美丽的石雕,同时散发出难闻的气味。华丽的壁画用窗帘系统覆盖,更适合码头咖啡馆。圣母玛利亚戴着双重面纱。米玛尔·西南曾认真研究过的巨大圆顶也不再宏伟了。博物馆的许多部分,包括二楼的画廊,都不对公众开放。内部充满了大量物质;一些宗教人士在被遮盖的壁画前摆出胜利的姿势,而中东的小资产阶级似乎对自拍比对其他东西更感兴趣。

土耳其伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的一幅壁画(2012年)(由Flickr Ruslan礼貌

我在土耳其长大。我对摄影、艺术史和建筑感兴趣,喜欢参观历史悠久的清真寺和它们的建筑、简洁的空间和它们的装饰。他们是开放和和平的。但不再。自20世纪80年代以来,伊斯兰教的宗教活动逐渐扼杀了安纳托利亚伊斯兰教的异端版本。今天,清真寺是令人震惊的布道、愤怒的示威和政治展示的舞台。伊斯兰教把伊斯兰教带回了中世纪。他们所谓的“圣战”正在耗尽所有团结、社会和文化多样性的可能性。伊斯兰暴力是有组织的,并以向所有宗教少数派鸣枪示警的场面上演。

总之,圣索菲亚教堂的皈依代表了伊斯兰教的又一个低谷,穆斯林应该特别担心他们是如何让伊斯兰主义者占领了他们的宗教。埃尔多安政权由宗教事务局宣传的中央社会工程计划长期以来削弱了伊斯兰教的宽容版本,取而代之的是一套正统的道德准则和严格的宗教程序。伊斯兰教徒通常对善不感兴趣,只对冲突感兴趣。伊斯兰主义是关于对空间的入侵,对文化的殖民,抹去当地的记忆,并用新的历史小说取而代之。圣索菲亚大教堂的改建是这种道德堕落的顶峰。可悲的是,由公众支付薪水的伊玛目成了这个新政权的工具。他们没有提到最关键的问题,如宗教腐败,妇女荣誉谋杀,强奸,种族灭绝,或其他暴力,但他们无情地粉饰伊斯兰政治机构。

有组织的宗教是社会的死亡:它是对弱者的剥削,并最终扼杀一个社会对灵性的需求。

圣索菲亚大教堂博物馆是一个特别的地方。作为一个世俗化的机构,它是一个比教堂或清真寺更受欢迎的精神空间。一方面,我们可以触摸到散发着神奇治愈能量的古老石头;另一方面,我们也可以遇到执行精美的当代艺术项目。

世俗主义是一种启蒙理想,是关于从邪恶的宗教世界中解放出来,然而,它并不是反精神的——恰恰相反。将宗教空间转化为博物馆创造了新的场所,使集体神圣体验成为可能。托尼·费厄的作品就是一个很好的例子;它巧妙地将过去与当代联系在一起,以其有形和难以捉摸的元素恭敬地进行协商。安息吧,托尼。

游客在圣索菲亚大教堂拍照(2021年)(作者摄)

金博宝188

必读

本周,德克萨斯州的生殖权利问题,飓风艾达(Ida)摧毁了新奥尔良,致命的洪水,以及一位被疏远的流行病学家。

2021年9月的机遇

艺术家、作家和艺术工作者这个月可以申请的机会清单,从合作资助到公开电话和实验性驻地。


哈坎Topal

哈坎·托帕尔(Hakan Topal,出生于土耳其)是一位生活和工作在纽约布鲁克林的艺术家。他是国际艺术集体xurban_collective(2000-12)的联合创始人。作为一名土木工程师(BS),他继续他的性别和妇女的研究。

留下你的评论