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洛杉矶——你如何捕捉那些注定不会长久的东西呢?这个问题是展览的核心金博宝188app酷儿交流这本书横跨整个职业生涯,对这位打破界限的洛杉矶行为艺术家的作品进行了调查罗恩·阿塞,在当代艺术学院举行,洛杉矶(ICALA)。

在大多数情况下,阿西的越界表演在文化条纹上存在,由艺术高寺庙认可,但在替代空间和俱乐部之外持有。他的作品,他的作品无论是离散的分类和商品,融合高,低,神圣和亵渎。“罗恩将从一块到另一件中服用服装。如果你试图把一个物体钉在一起,那么它就会令人困惑,“展览馆Amelia Jones最近在谈话时告诉我。金博宝188app“您可以看到促使循环和再循环的方式中的共振。他们的生活。“To capture the dynamic energy of Athey’s creative output, Jones avoided dry performance documentation, instead bringing together props, costumes, video clips, writings, photographs, and other ephemera into evocative tableaux, centering Athey’s life and work not in objects but within the supportive communities of friends, collaborators, and allies he has inhabited.

安装视图,《奇怪的圣餐》:罗恩·阿西,当代艺术研究所,洛杉矶(照片由杰夫麦克莱恩/米卡)

“改变了我的社区是在艾滋病支持体系社区这样才能生存的社区,”艾莉说,在6月ICA LA举办的在线艺术谈话中。(Athey自1985年以来一直是艾滋病毒态度。)“早期无家可归的朋克场景也是为了生存,关于无拘无束,关于奇迹并踢出来......这些社区是关于生存,然后他们比血液更深。”

展望严格的时间格式,展览是主题,松散地分为宗教/家庭,音乐/俱乐部和艺术/绩效/政治等部分金博宝188app。解析性墙标签简要介绍,琼斯和安迪坎贝尔编辑的Hefty目录用文本包装 - 虽然athey - 作为另一个方面提供给节目,提供更深入的背景。少学术十分之一,而不是光荣的Zine(以最佳意义),它提供了亲密的,内幕账户,捕捉了奥斯利的慷慨,智慧好奇心和幽默。

Ron Athey,“Joyce”(2002-2003),表演记录(四频道视频),Stratford剧院,伦敦,2002年7月,与Sheree Rose, Patty Powers, Hannah Sim, Lisa Teasley, Gene Grigorits, Taj Waggaman和Rosina Kuhn, 30分钟的视频金博宝188

酷儿交流随着“乔伊斯”(2002年),一个以母亲命名的四渠道绩效文件,他们是她的母亲的制度化,因为她的大部分生命都有精神分裂症。描绘了自残,阴道拳头和雅利的场景,通过针插入他的头部进行了一种自制脑电图,工作让工作召唤在他的童年中突出的女性,包括他的母亲和阿姨,以及Velma小姐,魅力的传教士,其华丽的衣柜和戏剧服务留给了他的外围印象。“Velma小姐是我母亲的母亲,”他在银湖边境的公寓里告诉我咖啡。

罗恩·阿西(Ron Athey),《带金色发巾的洗脚套装》(1996),假发,羊毛,金属管,石头,木头,水晶,50 x 23 x 10英寸(照片由作者提供,用于过敏)金博宝188

阿西在洛杉矶县东部边缘的波莫纳长大,他的祖母把他培养成一名五旬节派传教士。他的宗教成长对他的作品产生了深远的影响,他的作品充满了精神热情、仪式和天主教象征主义的典故。这条线贯穿整部剧,从抹大拉的玛利亚为耶稣洗脚用发巾洗脚到凯瑟琳欧派阿西被箭射穿圣塞巴斯蒂安时的照片。

十几岁的时候,Athey将他对宗教的热情引向了洛杉矶的地下朋克。“我觉得这是我狂热的一面,”他告诉我。“我像一头扎进教堂一样一头扎进朋克摇滚。”他和当时的男友Rozz Williams(哥特/死亡摇滚乐队Christian Death的成员)成立了一个名为“早射”(PE)的实验工业组织。尽管PE只表演了两场,但它们标志着Athey后来出名的极端身体仪式的开端。他在ICA的谈话中说:“早期的朋克场景远比文献记载的更像卡巴莱歌舞。”他指出,帐单将如何融合各种流派,以行为艺术家为特色约翰娜去了旁边的朋克乐队就像黑旗和胖子又搞砸了。“艺术门通过音乐为我打开了。当我看到Johanna扭曲的图像和使用运动的方式时,点击了我的东西。“

罗兹·威廉姆斯(Rozz Williams)和罗恩·阿泰(Ron Athey)在埃瓦·沃奇亚克(Ewa Wojciak)的《无杂志》第3期(1982年)中拍摄的摄像机性能档案图片(图片由罗恩·阿泰档案提供,卡伦·菲尔特拍摄)

“音乐”部分也记录了他在十年后的90年代早期参与Club Fuck!那an inclusive queer party that provided celebratory liberation for a diverse tattooed and pierced community that existed outside of both the establishment straight and gay worlds.

开创性的表演是通过视频摘录、道具、照片和文本来表现的。这些作品包括《犹大的摇篮》(2005)和《太阳的肛门》(1999),《犹大的摇篮》(2005)是以中世纪金字塔形的酷刑装置命名的,阿西站在它上面,把它变成了酷儿色情的载体。这是对乔治·巴塔耶(Georges Bataille) 1931年的超现实主义作品的重新诠释。在这部作品中,阿西将一个细跟假阴茎插入肛门,戴上一顶用面部穿孔的金冠。

《奇怪的圣餐》:罗恩·阿西在ICA LA,安装视图(作者为Hyperallergic提供的照片)金博宝188

有人指责他试图通过参与一些可能被认为是禁忌和卑鄙的事情来让人震惊,阿西对此感到愤怒。他告诉我:“那时候,人们总是用‘冲击价值’这个愚蠢的词来形容一切,并试图忽略某些东西。”“每个人都认为,如果你不成为主流,那你就是在开玩笑,对吧?”没人在乎你这无趣的屁股,即使是反抗。我们只是玩玩而已。”

这次展览的策展人琼斯也赞同他的观点,说震惊“不是他的动机”。当你生活在特定的环境中,或处于一种不稳定的状态时,这些事情并不令人震惊。”

罗恩·阿西(Ron Athey)和同伴排练《拯救》(Deliverance)的档案照片,伦敦当代艺术学院(Institute of Contemporary Art, London)(图片由罗恩·阿西档案馆提供,照片由尼古拉斯·辛克莱(Nicholas Sinclair)拍摄)

尽管他对震惊观众不感兴趣,但在1994年3月,当他在明尼阿波利斯的帕特里克卡巴莱上演《严酷生活的四个场景》时,争议还是出现了。这是他所谓的“折磨三部曲”的中间部分,通过受虐仪式和宗教意象来解决艾滋病危机,“用圣经的术语把艾滋病和瘟疫联系起来,”他说三部曲的第一部分“殉道者与圣徒”

“那时每个人都在死去,”阿西告诉我。“这似乎是我的世界末日,这比想象整个世界的末日更强烈。这是更多的个人。有些时候,我们没有理由掩饰事物,并以美学的方式呈现出来。就像你在流血,哭到死。”

Sheree Rose,“Ron Athey在Club Fuck跳舞!”那洛杉矶” (ca. 1990) (photo by the author for Hyperallergic)

在一个场景中,Athey在他常用的合作者,神休软件的背面制作了切口,用纸巾抛弃伤口,然后将纸巾悬挂在观众上方的空气中。当一个耸人听闻的故事出现时,他被拖入了文化战争明尼阿波利斯之星论坛报在艾滋病恐慌(尽管福吉是HIV阴性)和公共资金用于该项目的争议的推动下,该项目通过沃克艺术中心从国家艺术基金会(National Endowment for the Arts, NEA)获得了150美元,并像野火一样蔓延。杰西·赫尔姆斯(Jesse Helms)在参议院谴责了Athey,并提出了一项修正案,以防止NEA资助以残害或放血为特征的艺术。在酷儿交流赫尔姆斯的演讲在一台小得可笑的电视机上播放,以免让争议掩盖了他的工作。这一事件导致了Athey所谓的美国10年文化黑名单。具有残酷讽刺意味的是,这位极度独立的艺术家从未申请过公共资金来资助他的作品。

“[到]被攻击,闻到袭击即将到来的攻击,是令人难以置信的,因为我没有参加这个系统,”他对沃克在2015年。

除了视频和照片之外,“四场场景”还有代表酷儿交流由Athey的故事板,唯一的工作从博物馆的收藏,即步行者。故事板由拼贴图像,图纸和文本组成,阐明了作品背后的参考文献和含义的Nexus:黑色包装皮革爸爸,五旬节传教士Aimee Semple McPherson,他的吸毒成瘾和自杀企图的自传账户。

罗恩·阿西(Ron Athey),《严酷生活中的四个场景》(Four Scenes in a Harsh Life)故事板(由Hyperallergic网站金博宝188的作者拍摄)

琼斯意识到,即使是通过电影,也无法在展览空间里模拟真实的表演,金博宝188app但幸运的是,REDCAT来了“无头的怪物。”这是阿西的最新作品之一,以配合八月底的展览。影片的名字取自Acéphale——巴塔耶的反法西斯秘密组织,以无头人的原型为基础——表演的来源五花八门:布里昂·吉辛的超现实主义;对路易十六的斩首;希腊神话中的帕西法厄,牛头人身牛头怪的母亲,她躲在一只木牛里面与一头公牛交配。贫穷歌剧提供音乐伴奏,歌手和艺术家卡米纳·埃斯科瓦尔的声乐回想一下说方言的五旬节派。

这五个场景从非常禁欲的阿西站在讲台上阅读巴塔耶关于尼采和都灵马的文章,到艺术家穿着鲜红的公牛面具,赤裸的身体在紫外线液体中扭动,身上有大量的纹身,发出蓝色的光。“它就像一个弹出的黑光图像。这是自上世纪70年代以来最古老最便宜的把戏了,”Athey告诉我,“但突然之间,你就进入了一个不同的现实。”在最后一个场景中,Athey以头兽的形象出现——一个扛着自己脑袋的被斩首的圣人——与此同时,一名表演者切开他的胸部,将一块布压在伤口上,然后把伤口挂起来。

酷儿交流这是Athey在美国博物馆举办的首个大型展览,它成功地让人们看到了一种从未消失的生活方式。尽管他得到了机构的认可,但他无意为了获得更大的财政或关键支持而牺牲自己的愿景。

“我坚信你不必住在大局中。这就是这一刻有什么问题。每个人都想成为总统。我没有得到它......“他在ICA谈中说。“我坚信建立一个强大的地方运动。而不是等待系统。“

《奇怪的圣餐》:罗恩·阿西继续在ICA LA (1717 East 7th Street, Downtown, Los Angeles)9月5日。

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马特斯塔姆伯格

Matt Stromberg是一家位于洛杉矶的自由职业视觉艺术作家。除了过度高血清外,他还是日常供金博宝188应的频繁贡献者和Glasstire。

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