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加州长滩- 50年洛杉矶艺术家朱迪巴卡一直在创造公共记忆网站。通过她的合作壁画、多媒体艺术和教学,她重新定义了在艺术和行动主义的交叉领域工作的意义。现在,你可以第一次参观一个纪念她辉煌职业生涯的回顾展。金博宝188app

Judy Baca:Memorias de Nuestra Tierra,回顾性在长滩的拉丁美洲艺术博物馆(MOLAA)展出,展览将持续到2022年1月Gabriela Urtiaga.以及圣地亚哥梅萨学院(San Diego Mesa College)的客座策展人亚历山德拉·蒙特祖玛(Alessandra Moctezuma),她在上世纪90年代作为巴卡的绘画助理认识了她。虽然巴卡以其大型公共壁画而闻名,但这次展览突出了她实践的广博性,汇集了120多件作品,包括绘画、雕塑、装置和一系列从未公开展示的私金博宝188app人纸上作品。

避开白盒,渐渐在她的职业生涯中,策展人画画廊各种各样的颜色,比如红色、蓝色和黄色,和信念,一旦让渐渐远离主流的艺术世界——她的固步自封在社区活动,合作实践,和承诺放大声音——边缘化让这个演讲有了不可否认的力量。尽管巴萨的工作的重要性,和她对一代的影响学生的教授加州州立大学和加州大学系统,几十年根深蒂固的艺术界种族歧视,性别歧视,在艺术和公开的政治阻力显示延迟的综合治疗她的事业直到现在。

Judy Baca:Memorias de Nuestra Tierra,回顾性在Molaa,安装视图

1960年代后期,培拉在洛杉矶的反战,女权主义者和芝洲民权运动中活跃。她知道她想成为一种不同种类的艺术家。“我以某种方式想要我的工作。我不想创造去白色盒子的工作,“当我们说话时,她向我解释了。“我想去工作去我的家人和我的社区在哪里。”巴卡在1965年瓦特叛乱之后开始了加州州立大学诺尔奇的学习,警方暴力促使主要是非洲裔美国社区的居民(培拉早期的童年)的六天起义,这是一个六天的起义。1970年,完成了她的BFA一年,她加入了芝诺·莫拉达岛,这为越南战争的大量芝麻抗议者带来了大量的芝麻角抗议者及其对芝乱民社区的不成比例的收费。

Judy Baca,“Josefina:Ofrenda到国内工人(Homenaje A La TrabaiadoraDoméstica)”(1993),帆布上的数字印花,14 x 6英尺(艺术家的集合)

巴卡在过去的半个世纪中保持了她的活动作用,开发了一种艺术实践,即互惠,恢复,赋权,深深地植根于慷慨和尊重。“对我们来说的好消息是朱迪一直在那里,”Urtiaga告诉我。“她总是为别人工作。”日常人的图像 - 劳动者,移民,母亲 - 在艺术品中被激活,直接从脱离群体社区的经验。“约瑟夫纳:对国内工人的武列纳”(1993)向这些基本工人支付致敬 - 几乎总是女性,而且经常呈现不可见。In the Womanist gallery (Moctezuma uses Alice Walker’s term “womanist” rather than “feminist” to include “the experiences of women of color”), we see other representations of female empowerment produced throughout Baca’s career, like “Hijas de Juarez” (2002), a sculptural tribute to the hundreds of women murdered in the border town during the late 1990s.

巴卡最经久不衰的女性主义作品之一《永恒的拉斯特雷斯玛利亚》(Las Tres Marias, 1976年)的一个版本,特别为回顾展重新创作了《永恒的拉斯特雷斯》(Las Tres Forever, 2021年),成为了画廊的焦点(由于新冠疫情的限制,原作被禁止展出,它目前在史密森尼美国艺术博物馆(Smithsonian American Art Museum)收藏)。这座独立的三面嵌板雕塑由一面镜子隔开,展示了两个典型的墨西哥权力和反叛形象——20世纪70年代的“Chola”和40年代的“Pachuca”。背面的面板是软垫在红色天鹅绒,“卷”在一个经典的低骑手的风格。该作品既包含了观众在处女/母亲/妓女范式的规定父权限制内,又敦促以自己的方式重新定义墨西哥人的身份。“Las Tres Marias”起源于洛杉矶最早的Chicana艺术展览中的一个表演,金博宝188app韦纳斯·德拉·穆耶1976年,巴卡参与金博宝188app策划的这场展览,在女性主义艺术运动的西海岸中心——女性大厦(Woman’s Building)举行。在表演期间,巴卡把自己变成了帕丘卡在一个背景前,其中包括一个协同壁画由Pacoima的一群年轻芝麻制作,由Tiny Locas生产。

庆祝不同类型的女性力量是在双面三角洲“母动壁画中的视野”:当上帝是一个女人“(1980-2021)。这个职业生涯跨越工作开始于1980年的合作努力,几年后资金烘干,未完成的作品被搬到储存,直到本次展览提供了动力来完成它。金博宝188app“我惊讶于它的兴起,”贝卡告诉我。“我正在考虑全球变暖。我正在考虑这一事实,这是我们的大部分世界都遭受了男性领导......这是力量的概念每个人和事情......我们失去了慈悲。“

Judy Baca,“La Memoria de Nuestra Tierra, California”(1996),10 x 30英尺,位于南加州大学的丙烯帆布壁画

这种对所有生物之间不可分割的联系的信念,锚定了巴卡的行动主义和她的艺术,也嵌入了展览的标题。金博宝188app纪念Tierra的Nuestra转化为“我们的土地回忆”,不仅指我们所要求的地方的集体记忆,而且是土地本身的记忆作为历史指数。随着Moctezuma的指出,用西班牙语更广泛。“Tierra”也意味着地球 - 我们分享的土地,简要介绍,但不具备。“我们是临时居民,”巴卡说。“我们是由这个地球制成的......我们会回到它...... [我们]需要重新连接一个非常重要的方式来保持我们的星球毁灭。”

朱迪巴卡的“长城,”洛杉矶(图片礼貌Molaa,照片由Solimar Salas)

Baca推动修复人类与自然界之间的关系在展会上可见。金博宝188app她常常在她最早和最大的壁画中谈论它,她的magnum opus“洛杉矶的长城”(1976-1983),这幅画是与400多名当地青年、100名学者和40名艺术家助理合作在洛杉矶河的一条铺平的洪水通道上完成的。她告诉我:“当我走到河边,想象那是河流流过的伤疤上的一个纹身时,这就是这件艺术品的开始。”

“长城”是巴卡执行的第一个项目SPARC(社会公共艺术资源中心),她在1976年与艺术家Christina Schlesinger和Filmmaker Donna Doite共同创立的组织,并且是Baca的特殊品牌的社区合作品牌。SCARC的使命是从洛杉矶生产和支持这些集体公共艺术项目,并涉及该过程中的当地群体。它仍然是今天洛杉矶最长的艺术家组织之一。

除了壁画外,展览还包括强迫雕塑,强调Baca概念的“网站”的流金博宝188app动性,将熟悉的物体转变为抗议,争议和非殖民的活跃基因座。美国移民政策的历史在贝卡“Raspados Mojados”绘制的工人的背面纹身是纹身(1994),她改造了一辆街头小贩的手推车,以应对针对洛杉矶人的歧视和暴力vendore,并通过扩展在公共空间中的Latinx存在。在2000年代初与边境社区合作,贝卡队反对面对Pancho Sculptures - 裸体墨西哥男子的陶瓷小雕像在大型纵向下陶瓷。Kitsch对象,很长时间与美国游客欢迎,有一个金博宝首页多方面的历史,其中包括他们对神经内透刻板印象的传播,例如懒惰或醉酒的墨西哥人。Baca的干预措施改变了Panchos成为力量和耐力的象征记录移民们的奋斗、牺牲和胜利都体现在人物的身体上。

Judy Baca,《Pancho Trinity 1: El Espiritu, La Tierra, La Familia》(1993),3个26 x 18 x 20英寸,丙烯颜料和混合材料涂在聚氨酯涂层泡沫塑料上的雕塑(艺术家的收藏)

在公共领域创作艺术的高风险体现在争议surrounding Baca’s monument, “Danzas Indígenas,” a plaza and platform commissioned for the Baldwin Park Metrolink commuter rail station in 1994. Drawing on the history and architecture of the nearby Mission San Gabriel, Baca’s design reflects the past and present of the Baldwin Park site. She combines indigenous, Spanish, and mestizo history with community-generated hopes for the city’s future, which are inscribed on the walls of the mission-style arch in the center of the plaza. Controversy arose a decade later when the anti-illegal immigrant group Save Our State (based not in Baldwin Park, but Ventura County), targeted the monument for attack for its perceived “anti-American” sentiment. Video footage of the protest and the recreation of the counter-protestors’ signs encouraging tolerance are powerful reminders that, as Moctezuma reiterated, “public space is contested space.”

Judy Baca,“DanzasIndígenas”

展览与“金博宝188app洛杉矶长城”关闭,策展人在博物馆的墙壁内挣扎着挑战。与Baca和Molaa员工,Moctezuma和Urtiaga一起使用,开发了他们称之为壁画的“沉浸式视听体验”。观众进入一个黑匣子,突然环绕着沙漠景观的落地投射,这让位于洛杉矶河流变成其当前的具体化状态。在整个壁画的滚动呈现之前,该项目的简要介绍了其生产,重要性和同期接收。整体效果是一种令人眼花缭乱,有时眩晕,将半英里长的壁画的冲击和沉闷的翻译成画廊格式。

在她的开放中的言论中纪念Tierra的Nuestra在美国,巴卡将她的回顾展经历描述为河边岩石的经历。她把河流的岩石融入了她的身体即将到来的扩展“长城”。“我喜欢那河摇滚,”她说。“完全由海水的烦恼和困难的困难。你得到了圆润,你是坚实的......你是由这些经历制定的。“贝卡在这一刻等待了很长时间。“我很感激这一事实,即我活着的时候正在发生这种情况,”她说。“我很感激拥有在一个地方看到它并具有新的理解的经验......我认为它会帮助我下一个我所做的工作。”

Judy Baca:Memorias de Nuestra Tierra,回顾性继续在Molaa(628 Alamitos大道,长滩到2022年1月31日。该展览由金博宝188appGabriela Urtiaga和Alessandra Moctezuma策划

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约旦任课老师查

Jordan Karney Chaim是一家艺术历史学家,作家和基于圣地亚哥的独立策展人。她掌握了波士顿大学的博士学位,她的研究侧重于南加州南部的替代品和艺术家空间的历史。

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